Politiikassa
tapahtuu, mutta oikeastaan suurempi muutos taitaa tulla teknologiassa seuraavat
vuosikymmenet. Polittiikka liittyy asiaan sillä tavalla, että maiden johdossa
saattaa olla auktoritäärinen tai demokraattinen henkilö.
Kaksi kirjaa on
tullut käsiini viime vuonna, ja vasta nyt perehdyin niihin paremmin. Toinen on
”A Darwinian Survival Guide” (Brooks ja Agosta) ja toinen enmmän huomiota
saanut ”Homo Deus.” Sen on kirjoittanut Israelissa vaikuttava Yuval
Hatari. Hän on erikoistunut ihmiskunnan
historiaan.
Brooksin ja
Agostan darwisnistinen kirja selostaa paremmin imiskunnan historian biologian
kautta. Kaikki jääkauden jälkeiset vaiheet selostetaan. Biosfääri on se jossa
me asumme. Olimme keräilykansoja ja sitten maatalous voitti ratkaisuna siihen
miten ruokkkia kaikki. Ruoka on teoksen keskeinen asia. Katastrofit liittyivät historiaamme.
Molemmissa kirjoissa käydään läpi ilmastonmuutokset, nälänhädät, sodat ja muut
kurjuudet. Selviytyjät yleensä saivat talouden ja elämän toimimaan melko pian
katastrofin jälkeen. Kirjan nälänhädät Euroopassa 1300-luvulla eivät olleet
estettävissä, sillä ruokaa ei osattu säilyttää montaa vuotta. Suuret
kuolonvuodet olivat kylmien vuosien jakso 1695–1697. Silloin Suomessa,
Pohjois-Ruotsissa, Virossa ja Liivinmaalla viljasadot jäivät huonon sään vuoksi
epätavallisen niukoiksi tai menetettiin kokonaan. Kerjäläiset levittivät vielä
kulkutauteja kaiken tuon kurjuuden ohella.
Kirjojen tarina
on kyllä aivan mielenkiintoista lukea, mutta halusin verrata niiden arvailuja
tulevaisuudesta. Brooks ja Agosta alkavat selittää maan resursseja ja maaperän
käyttöä. Biologien ja ekonomistien täytyisi sopia miten maata käytetään, sitä
ei ole rajattomasti. Tulevaisuuden kaupungeissa asuu arvion mukaan kolme
neljäsosaa planeetan väestä. Kirja kaipaisi jonkin verran esimerkkejä, vaikka
kaupunki torneineen kuvataankin.
Tuollaista siis on tulevaisuuden asuminen, sillä peltoja tarvitaan edelleen ruokaamme. Euroopassa vastaavaa kehitystä löytyy Alankomaista. Siellä on siirrytty toimivaan julkiseen liikenteen. Amerikkalainen tyyli suorittaa kaikki asiat autolla ei toimisi. Auto on matkailua ja ehkä ostoksia varten.
Hararin kirjassa
loppukappale on kiinnostava. Tiedämme jo, että tekoäly suorittaa osan
palveluista, joita ihmiset ennen toimittivat. Pankkiasiat ovat siirtyneet
nettipankkiin. Tuo kaikki on jo nähtävissä. Harari kuitenkin puuttuu siihen,
miten kaikki data jota kerätään on ihmisten saatavilla. Se voi olla julkista,
tai sitten sosiaaliset mediat esimerkiksi keräävät tietoa meistä ja myyvät sen
halukkaille. Mainosten ohjailu sopiville kulutajille on jo aika paljon tekoälyn
ohjaamaa. Harari mainitsee, että kaikki tämä tapahtui sen takia, että Internet
ei ole kovin paljon valtioiden kontrollissa. Se tuli niin äkkiä, että hidas
koneisto kuten valtio ei osannut sitä kontrolloida. Jos poliitikot laativat
tutkimuksen ja kaavailevat jonkunlaista kontrollia, koko Internet ja sen
sisältö on sen suunnittelun aikana muuttunut niin paljon, ettei se ohjailu enää
toimi. Tieto on jo vanhaa. Tuo nopea muutos vain kasvaa, sitä enemmän kuin
tekoäly tulee Internetin tarjontaa ohjailemaan. Olemme varmaan jo antaneet
liikaa omia tietoja Googlelle ja Face Bookille. Me jotka niitä käytämme.
Tämän hetken polittiinen tilanne heijastaa jo tuota tilannetta. Nykyinen presidenttimme on alkanut sulkea valtion virastojen nettisivuja ja rajoittaa esimerkiksi terveysvirastojen toimintaa. Se ei kuitenkaan pääse pitkälle. Valtio voi vain rajoittaa työtä, jonka se on rahoittanut. Jos saamme taas uuden pandemian, uutiset ovat edelleen sen verran luotettavia, että ne tuottavat tarvittavat tiedot kansalaiselle. Asia kuitenkin tunttuu täysin väärältä. Meidän on pidettävä demokratiaa yllä, ja valtion kuuluu palauttaa tuo nk ”transparency.” Olemme jo maksaneet veroilla valtion rahoittamat terveyteen liittyvät tilastot. Meidän pitäisi saada tiedot näkyviin.